Можно ли сказать новое слово в литературе, когда, по мнению иных критиков, все слова уже сказаны?

Существует ли такой феномен - русская муза в изгнании?
И о каком изгнании идет речь?

Является ли израильская литература на русском языке гласом вопиющего в пустыне, или пустыня сия способна обернуться цветущим садом, где расцветают и плодоносят молодые побеги?

 

Все эти вопросы мы задавали себе, начиная литературный проект Тарбут.ru. И теперь, подводя итоги конкурса, вполне способны на них ответить. Вместе с вами - авторами и читателями, посетителями нашей виртуальной библиотеки.

Используя разные изобразительные языки и один общий для всех язык - русский, израильские писатели и поэты, рожденные в метрополии и переместившиеся на иную почву, творят новую мифологию. И эту мифологию можно назвать русской израильской литературой, рожденной - в отличие от других стран диаспоры - не в изгнании, но на родине. На родине исторической, где, описывая всевозможными способами историю своего народа, литератор волен не отказываться от собственной, личной истории.

 

В конкурсе Тарбут.ru участвовали произведения, посвященные Израилю, его прошлому и настоящему, тяжелым будням израильской армии, рассказанные на языке ее солдат - и произведения, описывающие события вне времени и вне места, которые могли случиться где и когда угодно. Как оказалось, рассказать о чем угодно можно на языке вновь-изобретенном, концептуальном или нарочито архаизированном, используя стилизацию или отвергая все прежние устоявшиеся нормы. В итоге в финале конкурса оказались тексты разных жанров и форм - от музыкально-философской притчи до детективного рассказа, от поэтической саги до реалистической пьесы. Впрочем, в большинстве случаев говорить следует скорее о смешанных жанрах: проходя по грани между юмореской, абсурдистской новеллой и "Песней Песней" в прозе, авторам удалось сказать очень многое. И это позволяет надеяться на то, что не все слова еще сказаны…

 

Напоминаю, что произведения 30 победителей конкурса Тарбут.ru будут переведены на иврит и изданы отдельным сборником на двух языках. Эту антологию русско-израильской литературы можно будет приобрести в магазинах книготорговой сети "Стеймацки" по всей стране. Представляя творчество русскоязычных авторов на иврите, мы не только даем им возможность влиться в израильскую литературную среду, но и предоставляем дополнительные возможности выражения себя в иной речевой мелодике, с несколько иной интонацией, в новом дискурсивном пространстве. Кроме того, книга-билингва будет интересна тем, кто владеет обоими языками: как заметил в одном из интервью Иосиф Бродский, "двуязычие - это совершенно замечательная ситуация, потому что ты сидишь как бы на вершине горы и видишь оба ее склона".

Занятия литературой требуют определённой склонности характера к этому "ремеслу пророков".
И почти всякий человек, разумеющий грамоте, готов попробовать себя в искусстве сочинительства - будь то стихи, проза или драматургия. Ну, а оценки произведений литературы каждому грамотному человеку по плечу - ведь тут главную роль играет, вроде бы, лишь вкусовой подход: "нравится - не нравится". И действительно, это ведь не точная наука, где дважды два равняется, хочешь - не хочешь, четырём, а не пяти или шести с половиной.

 

Хочется надеяться, что этот конкурс не станет всего лишь одноразовым экспериментом, но будет проводиться на регулярной основе. Не сомневаюсь, что несмотря на широкую кампанию в прессе, далеко не все израильские русскоязычные авторы приняли в нем участие. Думаю, что продолжение могло бы по меньшей мере удвоить число участников.